El largo camino del Cid: de mercenario saqueador a mito franquista
El largo camino del Cid: de mercenario saqueador a mito franquista
Resumen generado por IA
El artículo explora la transformación de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, de mercenario despiadado a mito de la cristiandad y figura reivindicada por el franquismo. En el siglo XI, el Cid arrasó tierras en La Rioja, un acto que contrasta con su posterior imagen heroica. El artículo analiza cómo un mercenario que vendía su espada sin importar la religión, se convirtió en un símbolo.
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En el siglo XI, La Rioja formaba parte de la amplia zona deshabitada de la Península que servía de frontera entre los reinos cristianos y musulmanes. Era un territorio con muy poca gente y muchos peligros. En 1092, un mercenario cristiano no dudó en arrasar aquellos parajes, pese a que pertenecían al rey Alfonso VI. “Cruelmente y sin misericordia incendió todas aquellas tierras arrasándolas por completo de la manera más dura e impía. Devastó y destruyó toda aquella región, llevando a cabo feroz e inhumano pillaje”, reza la crónica medieval Historia Roderici. Aquel guerrero implacable se llamaba Rodrigo Díaz de Vivar y ha pasado a la historia como el Cid. ¿Cómo es posible que un mercenario despiadado que vendía su espada sin importarle la religión de aquel a quién servía pasase a convertirse en un mito de la cristiandad y acabase reivindicado por el nacionalcatolicismo del franquismo?
El Cid. Vida y leyenda de un mercenario medieval
Nora Berend Traducción de Beatriz Ruiz Jara Crítica, 2025 320 páginas. 23,90 euros.¿Qué impacto puede tener esta noticia?
Reaviva el debate sobre la figura histórica del Cid y su legado.
Genera interés en la revisión de figuras históricas y su adaptación a diferentes contextos.
Promueve la reflexión sobre la manipulación de la historia y su uso político.